Прирученные фантазии любви

«Крест» возвратил Нимб — Солнцу, людям — розу

Крест цвет язычества убил и розу,
Признав её, как роскошь, нечестивой…
Сто лет монастырям шиповник (прозу
Прекрасного…) навязывали силой…

Из Вавилона Греки «Афродиту»
«Подарят» Риму дикому… Кровавый,
«Венеры» след, с Олимпа помнит свиту
Мечи сразившие цветы… Неправый

Сто лет вершился суд и наконец-то
Царицу, Клеопатры чудо, снова
На трон вернули деспоты… Мир, с «детства»,
Признал: вердикт «Христа» звучал сурово…

Короновал (вновь), изгнанную «Даму» —
Прекрасную и избранную Богом.(!?)
Сквозь инквизиции запреты, Храму
Вернули чудо цвета! Так, во многом,

Отвергнутая «христианства стаей»,
Во власти пребывая незаметно,
Из милосердия явилась в Рае
Невежд от хамов, веры… «Боги» тщетно

Народ дурачили, да и дурачат:
Ввергая в войны… К сна апофеозу,
Любви народа выпала удача:
Крест возвратил нимб солнцу, людям — розу.

* «Безудержное поклонение розе вызвало возмущение христианской церкви. Знаменитый проповедник Тертуллиан написал суровое послание, осуждавшее применение изысканных венков. Другой церковный деятель, Климент Александрийский, считал серьезным грехом украшать голову такими венками.
Только с падением Римской империи удалось покончить с «розовой вакханалией». Более того, розы, объявленные языческой, нечестивой, греховной роскошью, были почти уничтожены. Лишь спустя столетия появился в монастырях дикий шиповник — праотец культурных сортов.
Но всякий гнет вызывает противодействие. Убить любовь к прекрасному никакие запреты не смогли. Показательна в этом отношении и дальнейшая история розы, прихваченной крестоносцами на Востоке. Как и в древнем мире, она заняла первое место среди цветущих растений.»